少林寺洗髓功艰难传承历史-释行舍师父
少林寺洗髓功传承历史
少林寺洗髓功是从1500 年前禅宗初祖达摩祖师创编的《易筋经》、《洗髓经》两大佛门宝典中演化出的一套养生强身绝学。该功法集禅武医为一体，历来仅供寺中高级僧人修持，密不外传，被誉为少林镇寺之宝。
历代高僧在对易筋洗髓功的实修过程中，不断对其加以验证、补充完善，逐渐形成了以佛医为体，兼以禅、武、医、儒、道，动静双修，内外同练的一套完整养生体系，正因为此，易筋洗髓功具有内外兼修及奇效惊人的显著特点。
易筋洗髓功法集禅武为一体而秘不外传，历来仅供寺中高级僧人修持，被誉为镇寺之宝。
民国十七年三月，建国军樊钟秀乘冯玉祥的国民军后方空虚，夺占了巩县及偃师县，但不久被冯部将领石友三夺回。樊钟秀南撤，转攻登封县城，其司令部即设在少林寺内。石友三部向南追击，至辗辕关(十八盘)，少林寺僧助樊狙击，终不敌而溃。三月十五日，石友三追至少林寺，遂纵火焚法堂。次日，驻防登封的国民军(冯玉祥部)旅长苏启明，命军士抬煤油到寺中，将天王殿、大雄殿、紧那罗殿、六祖殿、阎王殿、龙王殿、钟鼓楼、香积厨、库房、东西禅堂、御座房等处，尽付一炬，以泄厥愤。至此，千载少林寺之精华，尽遭火龙浩劫!
保护文物 编篡典籍
一九六六年「文化大革命」开始，素喜与行正和尚二人为了保护佛经、佛像、拳谱等重要文物，采取转移地点、埋藏地下等方法，保存了不少珍贵的文物。在此期间，他也被遣回农村，从事劳动生产。「十年浩劫」过後，素喜重回少林寺，一九八七年，行正和尚示寂，素喜继任少林寺住持，除修缮寺院外，经他口授身教，整理了大量珍贵的拳经、拳谱。此外，他发扬佛教的慈悲精神，捐款参加社会救济、支援灾区等工作。
主动隐退
放下名利一九九八年自住持位退居，由释永信法师继任住持。中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、少林寺方丈释永信说：“素喜长老是少林寺最后一位解放前出家的和尚，在寺院最困难的阶段始终守持看护。”
归藏塔林 万人敬仰
2005年，少林寺为素喜长老庆祝81岁寿辰时，为他在塔林建造了寿塔，是少林寺200多年来为在世僧人所立的第一座寿塔。据介绍，塔林中的塔包括3种，即衣冢塔、骨灰舍利塔及寿塔，寿塔是为特别突出者修建的。据素喜长老的弟子说，素喜是自郑州养病、返回寺院3日后(二○○六年三月八日十一时二十分示寂，世寿八十二岁)圆寂的。素喜长老的后事按照宗教仪规举行后，他的骨灰将送入少林寺塔林中。
传承法脉 延续曹洞
昔日，世尊在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊道：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。故，摩诃迦叶尊者是为禅宗初祖。行舍师父为三二代弟子。
四三世 二九代释贞绪禅师四四世
四四世 三十代释素喜禅师(原少林寺首座、名誉方丈)、素祥。
四十五世 三十一代释德禅禅师(原少林寺名誉方丈)、三十一代释德禅禅师(原少林寺名誉方丈)、释德政禅师(中岳嵩山少室寺开山僧兼武陟县护国大寺住持和尚)、释德相(河北满城北少林寺开山僧)、释德扬（少林寺武僧总教头）、释德强、释德武。
四六世 三二代行正禅师(原少林寺方丈)、行开师父、行舍师父。
行舍师父深知笨鸟先飞早入林的道理，每日早上4点起床，亦经常深夜独自一人在深山修禅练功。深受师父释德强、释德武的喜爱，传授无上禅功少林心意把、洗髓经等密不外传的绝技，期间还获师爷释素喜、素祥亲自指点。
行舍师父发心
近期，行舍师父得知社会很多机构在打着少林旗号在外搞培训班，很多居士前来寺院诉苦，不仅钱财白花还没有得到很好的养生效果。为此，善士们自发组织，建立少林寺洗髓功官网 、禅养线上课程，邀请行舍师父教授功课，并且每月在少林寺寺院开设公益班，祈愿真正的少林功夫、禅养功法可以造福社会大众。
登封市少林办嵩山禅武医传承中心
登封市少林办嵩山禅武医传承中心由嵩山佛道儒专家组成，开设有八段锦、易筋经、洗髓功、金刚功、中医、风水易学、打开慧眼等传统文化课程。中心倡导绿色健康养生，融合传统与现代养生方法，以修身养性为主，以延年益寿、返璞归真为最终目的，以造福社会、延续生命为己任，致力于打造高端养生服务平台，为企业家保驾护航。
少林办嵩山禅武医传承中心弘扬少林正宗达摩洗髓功，并融合儒道古法房中艺术，结合现代医学和性学科学理论，打造出一套体系完整，科学性强，效果显著的洗髓方法，可以短时间内恢复人体精气神，培元固精，拥有健康幸福的两性生活。
少林易筋洗髓功以国际知名性理专家少林老师为师资核心，专注于洗髓养生术的教学和研究，少林健康是目前国内少有的专业化、正规化和规模化的洗髓养生功培训机构，已经帮助近万人拜托痛苦，获得完美的两性健康!